"Unas vacaciones brillantes" - así llaman los cristianos a la Pascua. Es fundamental para las fiestas cristianas. Pero muchas de las costumbres asociadas con la Pascua te hacen pensar en el pasado pagano.
El nombre "Pascua" proviene de la palabra hebrea "Pesaj" - "pasar". Esto está relacionado con uno de los episodios del libro del Antiguo Testamento "Éxodo": Dios promete a Moisés "pasar por la tierra de Egipto" y destruir a todos los primogénitos. Esta terrible ejecución no afectó solo a los hogares judíos, que estaban marcados con sangre de cordero. Después de estos eventos, el faraón permite que los judíos abandonen Egipto: termina la esclavitud a largo plazo en la que vivía el pueblo elegido. En memoria de esto, los judíos celebraban la fiesta de la Pascua todos los años con la matanza obligatoria de un cordero (cordero).
Pesaj también se celebró en el momento de la vida terrenal de Jesucristo. La Última Cena, la última comida del Salvador con los apóstoles, fue una comida de Pascua. La Última Cena fue seguida por una crucifixión, y al tercer día, una resurrección. Así que la festividad del Antiguo Testamento estaba llena de un nuevo significado: en lugar del cordero expiatorio - el sacrificio del Hijo de Dios en la cruz, en lugar del éxodo de la esclavitud egipcia - el éxodo de la "esclavitud" del pecado.
Entonces, la Pascua es una fiesta enraizada en el Antiguo Testamento y dedicada al evento central del Nuevo Testamento, y no puede considerarse una fiesta pagana.
Pero todos los pueblos que adoptaron el cristianismo alguna vez fueron paganos, y esto no pasó sin dejar rastro. Muchas fiestas cristianas están "cubiertas" de costumbres originadas en el pasado pagano, y la Pascua no fue una excepción.
Cabe señalar que los nombres en inglés y alemán de la festividad no están asociados con el nombre hebreo. En inglés, Easter se llama Easter, en alemán, Ostern. En ambos idiomas, esto se asocia con la palabra "este". Esta raíz se remonta al nombre de la diosa Ishtar, quien fue venerada en varios estados de Mesopotamia, su culto penetró en Egipto. El culto de Ishtar y su hijo Tamuz se asoció con la fertilidad. La fiesta dedicada a estas deidades marcó la llegada de la primavera, la resurrección de la naturaleza, el sol tras el invierno.
Los huevos duros eran atributos importantes de esta festividad, en memoria del huevo en el que la diosa descendió de la luna. El conejo, un animal especialmente querido por Tamuz, jugó un papel importante en los rituales.
En Rusia, por supuesto, ni Ishtar ni Tamuz fueron venerados, pero hubo una fiesta dedicada al inicio de la primavera, y un huevo también jugó un papel importante en sus rituales, un símbolo del nacimiento de una nueva vida.
Cronológicamente, la fiesta coincidió con la Pascua judía y luego cristiana. Al vivir entre los paganos, los judíos podían tomar prestadas algunas costumbres de ellos. Posteriormente, los representantes de los pueblos paganos, convertidos en cristianos, pudieron preservar las costumbres paganas, dándoles un nuevo significado. Este era el caso dondequiera que llegaba una nueva fe.
La Iglesia no se opuso a las viejas costumbres si se reinterpretaban con espíritu cristiano. En particular, la costumbre de pintar huevos para los cristianos ya no se asocia con el simbolismo de la fertilidad, sino con la famosa historia del encuentro de María Magdalena con el emperador romano. Las objeciones se plantearon solo por referencias directas al pasado, a acciones rituales paganas. Por ejemplo, en Rusia, la Iglesia Ortodoxa no tenía nada en contra de los huevos pintados, incluso se consagran en las iglesias en la víspera de Pascua, pero condenan el rodar de huevos, un juego pagano asociado con el culto de Yarila. Asimismo, en Occidente, ya no es una costumbre "pagana" cocinar un conejo para la Pascua.
Así, la Pascua no puede considerarse una fiesta pagana, e incluso las costumbres precristianas, combinadas con la Pascua, dejaron de ser paganas en su contenido semántico.
